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Tripitaka V1.15, Normalized Version =========================================================================
T13n0415_p0868a01║   
T13n0415_p0868a02║   大方等大集經菩薩念佛三昧
T13n0415_p0868a03║   分卷第十
T13n0415_p0868a04║   
T13n0415_p0868a05║   　　　　隋天竺三藏達磨笈多譯
T13n0415_p0868a06║   說修 習三昧品之 餘
T13n0415_p0868a07║   時彼慈行如來大化將末。有一 比丘名曰樹
T13n0415_p0868a08║   王。廣為眾生說此三昧示教利 喜。於彼如來
T13n0415_p0868a09║   應供 等正覺滅度之 後。正法之 際有轉輪王。
T13n0415_p0868a10║   名曰天主 。具 足威德有大神通。七寶金輪正
T13n0415_p0868a11║   法治世 。不空見。彼天主 王所居大城名曰因
T13n0415_p0868a12║   陀羅跋帝(隋名天主 城亦名帝幢)。縱廣正等十二 由旬。其
T13n0415_p0868a13║   城內外樓觀臺殿。皆以 七寶雜色所成。復以
T13n0415_p0868a14║   金廊而覆城上。不空見。彼城四面各有三門。
T13n0415_p0868a15║   若說其城諸莊嚴事 如上所說。精進力 王善
T13n0415_p0868a16║   住 大城。莊嚴華麗殊妙無差也。不空見。後於
T13n0415_p0868a17║   一 時夜過半已。彼天主 王睡猶未覺。有淨居
T13n0415_p0868a18║   天下降王所令王夢見。即於夢中為王說此
T13n0415_p0868a19║   念佛三昧法門名字。大王。汝應求此念佛三
T13n0415_p0868a20║   昧。何 以 故。若諸菩薩摩訶薩能得成就此三
T13n0415_p0868a21║   昧者。常不遠離諸佛世 尊。亦於世 間出世 間。
T13n0415_p0868a22║   文字章句音名語言。皆悉明了 具 足辯才。自
T13n0415_p0868a23║   然速成阿耨多羅三藐三菩提。不空見。時天
T13n0415_p0868a24║   主 王夢見天已。即便 覺寤白彼天言。諸天人
T13n0415_p0868a25║   輩。如是三昧誰能持者。彼天報曰。大王。汝寧
T13n0415_p0868a26║   不聞耶。今有比丘名曰樹王。現能受持如斯
T13n0415_p0868a27║   三昧。廣為世 間分別 演說。利 益一 切人天
T13n0415_p0868a28║   大眾。不空見。彼天主 王當得聞此三昧名時。
T13n0415_p0868a29║   即能受持思惟觀察。并亦誦念彼比丘名。過
T13n0415_p0868b01║   是夜已。即於晨朝。捨四天下金輪王位 。亦復
T13n0415_p0868b02║   棄捨八 十億 百千那由他後宮妃后女侍 之
T13n0415_p0868b03║   屬。又盡放棄五 欲眾具 。斯皆為是三昧王故。
T13n0415_p0868b04║   王時復與九十六 億 百千那由他眾生求彼比
T13n0415_p0868b05║   丘捨家出家。不空見。時彼樹王比丘。與四部
T13n0415_p0868b06║   眾天龍夜叉及人非人周匝圍繞。復有九十
T13n0415_p0868b07║   億 欲界諸天左右聽法。復有八 十那由他諸
T13n0415_p0868b08║   菩薩眾在前 讚說。是三昧王分別 解釋顯其
T13n0415_p0868b09║   義趣。彼天主 王至其所已。即以 眾寶散比丘
T13n0415_p0868b10║   上。然後方始五 體投地。一 心頂禮彼比丘足。
T13n0415_p0868b11║   又以 八 十寶箱各容一 斛。盛滿金花奉散其
T13n0415_p0868b12║   上。復以 天花。所謂優 鉢羅花。鉢頭摩花。拘物
T13n0415_p0868b13║   頭花。分陀利 花。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。用
T13n0415_p0868b14║   散其上。復以 天諸妙香。所謂天沈水香。多伽
T13n0415_p0868b15║   羅香。多摩羅跋。牛頭栴檀。黑沈水栴檀末香
T13n0415_p0868b16║   等。用散其上廣設如是眾供 具 已。然後請為
T13n0415_p0868b17║   比丘弟子。即於是日與九十六 億 百千那由
T13n0415_p0868b18║   他臣佐 民人在比丘前 。剃 除鬚髮服袈裟衣
T13n0415_p0868b19║   厭世 出家。皆為求此妙三昧故。是後其天主
T13n0415_p0868b20║   比丘。常得與彼九十六 億 那由他百千眷屬
T13n0415_p0868b21║   比丘。親近供 養恒河沙等諸佛世 尊。亦皆為
T13n0415_p0868b22║   此勝三昧故。不空見。爾時彼天主 比丘。經
T13n0415_p0868b23║   八 十四億 那由他百千歲。以 種種眾具 供 養
T13n0415_p0868b24║   事 彼樹王比丘求此三昧。讀誦受持如說修
T13n0415_p0868b25║   行。教諸弟子終不暫懈。又彼眷屬比丘大眾
T13n0415_p0868b26║   勇 猛精進亦無倦心。不空見。彼天主 比丘
T13n0415_p0868b27║   及其眷屬。於樹王法師生尊重心。起諸佛想
T13n0415_p0868b28║   聞說妙法。一 心受持長夜精勤 初 不休息。彼
T13n0415_p0868b29║   樹王比丘皆悉成就。彼九十六 億 百千比丘。
T13n0415_p0868c01║   行菩薩行住 不退地。然後滅度。彼諸眷屬皆
T13n0415_p0868c02║   亦命終。時復有佛。名閻浮幢如來應供 等正
T13n0415_p0868c03║   覺出現於世 。而彼天主 比丘與諸眷屬。而更
T13n0415_p0868c04║   於彼閻浮幢如來應供 等正覺所。勤 求諮問
T13n0415_p0868c05║   如此甚深三昧經典 讀誦受持。思惟其義如
T13n0415_p0868c06║   說修 行。為他解釋利 益世 間一 切天人。為證
T13n0415_p0868c07║   無上大菩提故。又彼天主 比丘為此無上勝
T13n0415_p0868c08║   三昧故。廣分別 說諸佛所宣甚深經典 。過三
T13n0415_p0868c09║   千劫 已然後作佛。又能教化無量大眾。皆得
T13n0415_p0868c10║   成熟畢竟安住 不退轉地。悉受阿耨多羅三
T13n0415_p0868c11║   藐三菩提記。佛告不空見。汝今當知。爾時彼
T13n0415_p0868c12║   天主 王者豈異人乎。即今之 最上行如來應
T13n0415_p0868c13║   供 等正覺是也。是故汝今不應疑惑。
T13n0415_p0868c14║   復次不空見。汝當一 心思惟觀察此三昧王
T13n0415_p0868c15║   善根淺深功 德少多。吾今為汝少分說耳。若
T13n0415_p0868c16║   彼世 間無量無邊億 那由他百千眾生。但 能
T13n0415_p0868c17║   耳聞此三昧名。當來必定成等正覺。何 況此
T13n0415_p0868c18║   眾菩薩摩訶薩。親於我前 或在我後。聞我廣
T13n0415_p0868c19║   說此三昧王。若讀誦若受持。若思惟義若修
T13n0415_p0868c20║   行。若能為他稱揚廣說也。不空見。若有菩薩
T13n0415_p0868c21║   摩訶薩住 菩薩乘。聞此三昧經於心耳。彼亦不
T13n0415_p0868c22║   久 必當成就阿耨多羅三藐三菩提。復有初
T13n0415_p0868c23║   住 菩薩乘諸菩薩等。即便 速證不退轉地。於
T13n0415_p0868c24║   阿耨多羅三藐三菩提亦不為遠。復次不空
T13n0415_p0868c25║   見。譬如夜分將盡其日未出東方明相始現
T13n0415_p0868c26║   之 時。閻浮提人莫不歡喜。何 以 故。知彼日輪
T13n0415_p0868c27║   不久 當現。廣為世 間作大照明。令閻浮人咸
T13n0415_p0868c28║   得覩見。若善若惡。淨穢諸色得有所作。如是
T13n0415_p0868c29║   不空見。若有善男子善女人。若但 能聞此念
T13n0415_p0869a01║   佛三昧經於耳者。彼輩不久 盡得成於阿耨
T13n0415_p0869a02║   多羅三藐三菩提。是故汝等於此三昧。作決
T13n0415_p0869a03║   定心起不壞信 。莫生異見勿 懷疑網。復次不
T13n0415_p0869a04║   空見。如劫 將盡彼第六 日現世 間時。如是一
T13n0415_p0869a05║   切三千大千世 界大地盡皆煙出。煙既出已。
T13n0415_p0869a06║   當知不久 第七日出。一 切世 界皆悉烔然。如
T13n0415_p0869a07║   是不空見。若有善男子善女人。或已住 彼菩
T13n0415_p0869a08║   薩乘中及未住 者。若曾聞此念佛三昧經於
T13n0415_p0869a09║   耳者。或時讀誦或有受持。或思惟義或如說
T13n0415_p0869a10║   行。乃至或能為他廣說。彼等決定速得成就
T13n0415_p0869a11║   阿耨多羅三藐三菩提。復次不空見。如人穿
T13n0415_p0869a12║   井若見濕土黏污手足。或時復見水泥雜和。
T13n0415_p0869a13║   智者當知去水不遠。如是不空見。若有善男
T13n0415_p0869a14║   子善女人。聞此菩薩念佛三昧。正意受持諦
T13n0415_p0869a15║   善思惟分別 義理。廣為他人宣揚解釋。當知
T13n0415_p0869a16║   彼諸善男子善女人。不久 自成阿耨多羅三藐
T13n0415_p0869a17║   三菩提。復次不空見。譬如有人吞金剛 丸 。當
T13n0415_p0869a18║   知是人不久 必死。何 以 故。彼金剛 丸 不可消
T13n0415_p0869a19║   故。如是不空見。若有善男子善女人。但 能聽
T13n0415_p0869a20║   聞如是三昧。或復思惟或常親近。或亦修 習
T13n0415_p0869a21║   或能宣說。當知彼諸善男子善女人。不久 必
T13n0415_p0869a22║   成阿耨多羅三藐三菩提。何 以 故。此三昧者即
T13n0415_p0869a23║   是過去現在未來三世 一 切諸如來應供 等正
T13n0415_p0869a24║   覺。思惟修 習清淨成就真實金剛 。無有虛偽
T13n0415_p0869a25║   不可破壞。復能教化諸菩薩輩令其安住 。以
T13n0415_p0869a26║   諸菩薩必能安隱住 於大乘故。復次不空見。
T13n0415_p0869a27║   譬如三十三天見歡喜園皆生安樂。如是不
T13n0415_p0869a28║   空見。彼一 切菩薩摩訶薩。皆因聞此三昧名
T13n0415_p0869a29║   字故。能速成阿耨多羅三藐三菩提。以 是三
T13n0415_p0869b01║   昧法門名字。往昔諸佛之 所讚歎。為他廣說
T13n0415_p0869b02║   釋解理義。開發顯示名味句身。具 足圓滿安
T13n0415_p0869b03║   住 法界擁護攝持。諸大菩薩教化增長。令樂
T13n0415_p0869b04║   真道正直淳和常受安樂。不空見。以 是因緣。
T13n0415_p0869b05║   汝應知此若諸菩薩聞此三昧暫經心耳。如
T13n0415_p0869b06║   是諸善男子善女人。不久 當證阿耨多羅三
T13n0415_p0869b07║   藐三菩提。不空見。吾故語汝汝當善知。若諸
T13n0415_p0869b08║   菩薩摩訶薩聞此甚深念佛三昧。能受持者。
T13n0415_p0869b09║   彼等善男子善女人。自然疾成阿耨多羅三
T13n0415_p0869b10║   藐三菩提。復次不空見。汝應受持如是三昧。
T13n0415_p0869b11║   常念為彼一 切世 間比丘比丘尼優 婆塞優 婆
T13n0415_p0869b12║   夷。及諸國王大臣宰相剎利 婆羅門毘舍首
T13n0415_p0869b13║   陀一 切乞士。并餘種種外道尼犍遮羅迦波
T13n0415_p0869b14║   利 婆闍迦等頒宣廣說。何 以 故。以 此三昧大
T13n0415_p0869b15║   德威力 。能令彼等速成阿耨多羅三藐三菩
T13n0415_p0869b16║   提故。
T13n0415_p0869b17║   復次不空見。若有善男子善女人。淨信 敬心
T13n0415_p0869b18║   分明知此念佛三昧。過去諸佛之 所讚歎。一
T13n0415_p0869b19║   切如來之 所印可。如是知已。當即讀誦當即
T13n0415_p0869b20║   受持。當即修 行當即敷演。復應當作如是思
T13n0415_p0869b21║   惟。今此三昧為不思議大功 德聚。如是思
T13n0415_p0869b22║   已。當更信 敬當更尊重。當更深入 當更證知。
T13n0415_p0869b23║   所以 者何 。今此三昧乃是一 切諸佛之 所說
T13n0415_p0869b24║   也。一 切諸佛之 所行處也。一 切諸佛之 所印
T13n0415_p0869b25║   可也。一 切諸佛之 正教也。一 切諸佛之 辯才
T13n0415_p0869b26║   也。一 切諸佛之 所覺也。一 切諸佛之 選擇也。
T13n0415_p0869b27║   一 切諸佛之 所作也。一 切諸佛之 財寶也。一
T13n0415_p0869b28║   切諸佛之 府庫也。一 切諸佛之 伏藏也。一 切
T13n0415_p0869b29║   諸佛之 倉廩也。一 切諸佛之 印璽也。一 切諸
T13n0415_p0869c01║   佛之 舍利 也。一 切諸佛之 體性也。不空見。若
T13n0415_p0869c02║   彼善男子善女人等。能如是知即得無量無
T13n0415_p0869c03║   邊善根。緣此功 德。所生常處大剎利 家。大婆
T13n0415_p0869c04║   羅門家。及餘一 切大威勢 家。大尊重家。大德
T13n0415_p0869c05║   天處。乃至當證阿耨多羅三藐三菩提。何 以
T13n0415_p0869c06║   故。不空見。由此三昧具 足能得不思議出世
T13n0415_p0869c07║   間果報聚故。不空見。彼善男子善女人。若但
T13n0415_p0869c08║   耳聞此三昧名。當得無量無邊福聚。亦復當
T13n0415_p0869c09║   作無量無邊福行。然彼所得福聚善根。福行
T13n0415_p0869c10║   功 德廣大甚深。不可挍計不可算數不可稱
T13n0415_p0869c11║   量不可得知。復次不空見。言粗若此義尚未
T13n0415_p0869c12║   明。我今為汝更引譬喻。令諸智者少分解之 。
T13n0415_p0869c13║   不空見。若有菩薩摩訶薩專心信 樂修 行檀
T13n0415_p0869c14║   波羅蜜。日三時施。於日初 分以 神通力 故即
T13n0415_p0869c15║   令七寶及餘眾具 。充 滿於彼恒沙世 界。還用
T13n0415_p0869c16║   奉上恒沙如來應供 等正覺。及諸弟子聲聞
T13n0415_p0869c17║   眾等。如日初 分如是行施。日中後分行施亦
T13n0415_p0869c18║   然。日別 如是三時行施。乃至經彼無量無邊
T13n0415_p0869c19║   億 那由他恒河沙劫 。而常行是無有休廢。亦
T13n0415_p0869c20║   復求於阿耨多羅三藐三菩提。不空見。於意
T13n0415_p0869c21║   云 何 。彼菩薩摩訶薩能於如是長時行施。所
T13n0415_p0869c22║   獲功 德可謂多不。不空見言。甚多世 尊。無量
T13n0415_p0869c23║   無邊不可算數。不可稱量不可思議也。時佛
T13n0415_p0869c24║   復告不空見菩薩言。不空見。吾更語汝汝宜
T13n0415_p0869c25║   諦聽。假彼菩薩摩訶薩如是修 行檀波羅蜜。
T13n0415_p0869c26║   所種善根所獲福聚實為廣大。然猶不及斯
T13n0415_p0869c27║   善男子善女人但 能耳聞此三昧名。或時書
T13n0415_p0869c28║   寫或時讀誦。或時信 解如來所說深妙法門
T13n0415_p0869c29║   少功 德也。不空見。然此善男子善女人。但 以
T13n0415_p0870a01║   聞名所獲功 德。尚超前 福無量無邊。不可稱
T13n0415_p0870a02║   量不可挍比。何 況彼善男子善女人。具 足得
T13n0415_p0870a03║   聞是三昧。能即書寫讀誦受持思惟義理。善
T13n0415_p0870a04║   能為諸人天大眾宣揚廣釋也。不空見。汝今
T13n0415_p0870a05║   當知我但 略說三昧功 德。若欲廣說此定善
T13n0415_p0870a06║   根假經多劫 終不能盡。
T13n0415_p0870a07║   　　菩薩念佛三昧分諸菩薩本行品第十五
T13n0415_p0870a08║   爾時不空見菩薩摩訶薩。善現菩薩摩訶薩。
T13n0415_p0870a09║   善喜光 菩薩摩訶薩。無邊見菩薩摩訶薩。無
T13n0415_p0870a10║   邊莊嚴菩薩摩訶薩。無邊幢菩薩摩訶薩。無
T13n0415_p0870a11║   邊光 明菩薩摩訶薩。無邊稱菩薩摩訶薩。無
T13n0415_p0870a12║   邊禪菩薩摩訶薩。無邊智菩薩摩訶薩。無邊
T13n0415_p0870a13║   發王菩薩摩訶薩。無邊自在王菩薩摩訶薩。
T13n0415_p0870a14║   思惟最勝無邊菩薩摩訶薩。思惟一 切法意
T13n0415_p0870a15║   菩薩摩訶薩。思惟虛空意菩薩摩訶薩。思惟
T13n0415_p0870a16║   無礙意菩薩摩訶薩。無邊寶意菩薩摩訶薩。
T13n0415_p0870a17║   能滅一 切怖畏菩薩摩訶薩。善淨意菩薩摩
T13n0415_p0870a18║   訶薩。如是等菩薩摩訶薩為首。與九十億 那
T13n0415_p0870a19║   由他百千菩薩摩訶薩俱 從座起。偏 袒右肩
T13n0415_p0870a20║   右膝著地。合掌恭敬而白佛言。世 尊。我等從
T13n0415_p0870a21║   佛聞是菩薩念佛三昧功 德利 益。我等要當
T13n0415_p0870a22║   躬自書寫讀誦受持。思惟義理廣為他說。亦
T13n0415_p0870a23║   令他人如說修 行。何 以 故。我等為欲攝受阿
T13n0415_p0870a24║   耨多羅三藐三菩提故。世 尊。我等於此諸佛
T13n0415_p0870a25║   世 尊所說三昧甚深經典 。令諸眾生聞已歡
T13n0415_p0870a26║   喜。我等亦當益其氣力 與其安樂。所以 者何 。
T13n0415_p0870a27║   彼等若能於是大乘修 多羅中。次第修 行聞
T13n0415_p0870a28║   已書寫。讀誦受持分別 思惟廣為他說。亦令
T13n0415_p0870a29║   他人分別 解說。必得成就阿耨多羅三藐三
T13n0415_p0870b01║   菩提故。
T13n0415_p0870b02║   爾時世 尊。知諸菩薩摩訶薩等一 心念求。遂
T13n0415_p0870b03║   便 微笑。諸佛世 尊法如是故。即微笑時世 尊
T13n0415_p0870b04║   面門放種種光 。所謂金銀琉璃頗梨馬瑙車
T13n0415_p0870b05║   璩真珠。如是一 切諸寶光 中。各皆復出無量
T13n0415_p0870b06║   百千異色光 明。皆自世 尊面門而出。遍遊十
T13n0415_p0870b07║   方無量世 界。上至梵宮還住 佛頂。如天帝釋
T13n0415_p0870b08║   建立寶幢。端直光 華見者歡喜。時此三千大
T13n0415_p0870b09║   千世 界。莊嚴壯麗微妙無比。
T13n0415_p0870b10║   爾時彼諸菩薩摩訶薩眾。見是神變莊嚴事
T13n0415_p0870b11║   已。咸皆驚歎。奇哉希有世 尊神通。於是眾中
T13n0415_p0870b12║   有一 菩薩摩訶薩。名如意定智神通。即從座
T13n0415_p0870b13║   起正持威儀 。合掌恭敬頂禮世 尊已。用天沈
T13n0415_p0870b14║   水香。多伽 羅香。多摩羅跋香。牛頭栴檀末栴
T13n0415_p0870b15║   檀等。奉散佛上。復以 天曼陀羅花。摩訶曼陀
T13n0415_p0870b16║   羅花。天優 鉢羅花。波頭摩花。拘物頭花。分陀
T13n0415_p0870b17║   利 花。雞娑羅花。摩訶雞娑羅花等。供 養世 尊
T13n0415_p0870b18║   已。說偈讚曰。
T13n0415_p0870b19║   　世 尊調御無倫匹　　金色相好具 足人
T13n0415_p0870b20║   　光 明威德遍十方　　狀若林間開花樹
T13n0415_p0870b21║   　妙行圓滿智無邊　　大威能為世 間益
T13n0415_p0870b22║   　最勝方便 願演說　　今復微笑有何 緣
T13n0415_p0870b23║   　世 尊無等無邊智　　挺超眾類誰能加
T13n0415_p0870b24║   　無上威德今應宣　　何 因今日復微笑
T13n0415_p0870b25║   　今此世 界遍大千　　花敷盡若帝天樹
T13n0415_p0870b26║   　一 切眾生皆歡喜　　今更微笑何 所因
T13n0415_p0870b27║   　盲者能視聾得聞　　瘂者得言蹇能步
T13n0415_p0870b28║   　狂亂 失心獲本念　　今復微笑何 因緣
T13n0415_p0870b29║   　群獸喜躍悉鳴吼　　異鳥歡欣吐清音
T13n0415_p0870c01║   　眾樂不鼓自然鳴　　今者何 因復微笑
T13n0415_p0870c02║   　一 切樂音同時作　　本非天人之 所鼓
T13n0415_p0870c03║   　而令人天獲安樂　　今更微笑何 所緣
T13n0415_p0870c04║   　彼天觀人明照此　　斯人今亦見彼天
T13n0415_p0870c05║   　天人交發希有心　　何 緣今更現微笑
T13n0415_p0870c06║   　無上丈 夫世 依止　　大尊今日為我宣
T13n0415_p0870c07║   　若聞大慈憐笑者　　唯深慶幸豈能報
T13n0415_p0870c08║   爾時世 尊。即為如意定智神通菩薩摩訶薩。
T13n0415_p0870c09║   宣說大士所有妙問。亦即宣彼恒沙諸如來
T13n0415_p0870c10║   應供 等正覺名號。其偈詞曰。
T13n0415_p0870c11║   　諸善男子等　　聞法王妙聲
T13n0415_p0870c12║   　彼六 十八 千　　悉發菩提願
T13n0415_p0870c13║   　亦於當來世 　　正法毀壞時
T13n0415_p0870c14║   　世 尊自護持　　如是深妙典
T13n0415_p0870c15║   　我聞大名稱　　終無有厭倦
T13n0415_p0870c16║   　不思議法門　　諸佛之 所說
T13n0415_p0870c17║   　汝聽我今說　　斯諸菩薩眾
T13n0415_p0870c18║   　非但 一 佛所　　發此誠敬心
T13n0415_p0870c19║   　我念往昔諸生處　　六 十六 億 那由他
T13n0415_p0870c20║   　爾時皆亦如斯起　　唯為護持此深法
T13n0415_p0870c21║   　又復過去前 於茲　　無量恒沙諸佛所
T13n0415_p0870c22║   　於彼為首修 虔敬　　最上妙法我護持
T13n0415_p0870c23║   　斯諸大士為法故　　能捨重命豈愛身
T13n0415_p0870c24║   　其何 甘法不憚苦　　獨為菩提無上證
T13n0415_p0870c25║   　不可思議恒沙數　　無量威德諸如來
T13n0415_p0870c26║   　彼時上首皆敬起　　亦唯愛樂斯法故
T13n0415_p0870c27║   　寶光 火光 大光 佛　　電光 普光 不思議
T13n0415_p0870c28║   　斯輩三等攝持法　　為求菩提無上道
T13n0415_p0870c29║   　唯我神力 能知汝　　果報今日皆明現
T13n0415_p0871a01║   　不空汝久 發斯願　　經昔無量百千生
T13n0415_p0871a02║   　汝於諸佛大師前 　　不思議行悉圓滿
T13n0415_p0871a03║   　常業歌讚兩足尊　　苦行熏修 諸大誓
T13n0415_p0871a04║   　由往積集勝因緣　　今獲偈歎大法王
T13n0415_p0871a05║   　往昔世 尊號善眼　　亦名火幢無邊威
T13n0415_p0871a06║   　斯輩彼時為上首　　欲求無上正覺故
T13n0415_p0871a07║   　往昔有佛莊嚴王　　剎若他化天宮所
T13n0415_p0871a08║   　斯輩多是勝上士　　彼時已就大菩提
T13n0415_p0871a09║   　過去有佛名放光 　　亦無邊光 無量相
T13n0415_p0871a10║   　斯輩於彼己為首　　初 求如是妙三昧
T13n0415_p0871a11║   　大摩尼珠火光 佛　　普光 明聚調御師
T13n0415_p0871a12║   　彼時攝法為首起　　求於菩提安樂故
T13n0415_p0871a13║   　大光 日光 不思議　　無量精進無邊定
T13n0415_p0871a14║   　於彼攝法上首起　　為求安樂菩提故
T13n0415_p0871a15║   　善華香佛及金華　　無漏如來無諍行
T13n0415_p0871a16║   　彼時皆為護法首　　為求如是上菩提
T13n0415_p0871a17║   　如是過去諸如來　　無邊智尊雨足尊
T13n0415_p0871a18║   　於彼三種攝持故　　祈願最上佛菩提
T13n0415_p0871a19║   　八 萬丈 夫通達士　　為證第一 妙菩提
T13n0415_p0871a20║   　斯輩因是勝善根　　當來奉侍 人中覺
T13n0415_p0871a21║   　所生常處尊勝家　　一 切永除諸惡道
T13n0415_p0871a22║   　斯等集會為法朋　　終不遠離世 間覺
T13n0415_p0871a23║   　長違一 切外論師　　亦捨一 切邪智友
T13n0415_p0871a24║   　攝諸功 德不可說　　此福要登以 菩提
T13n0415_p0871a25║   　當來得值彌勒 尊　　此輩爾時皆集會
T13n0415_p0871a26║   　於是三業持護法　　因此能成勝菩提
T13n0415_p0871a27║   　復於彌勒 涅槃後　　有佛師子調御師
T13n0415_p0871a28║   　亦求彼法三業持　　因此得成等正覺
T13n0415_p0871a29║   　當來千佛無上尊　　即是賢劫 眾生導
T13n0415_p0871b01║   　斯等法師世 恒說　　因證無礙妙色身
T13n0415_p0871b02║   　過是賢劫 諸佛已　　復有正覺無量威
T13n0415_p0871b03║   　更有如來厥號賢　　及以 世 尊毘婆尸
T13n0415_p0871b04║   　賢與毘婆尸滅後　　復有佛出名娑羅
T13n0415_p0871b05║   　彼時智者皆攝持　　廣設眾具 興供 養
T13n0415_p0871b06║   　娑羅世 尊既涅槃　　有佛如來名觀察
T13n0415_p0871b07║   　斯輩於彼求法故　　而復供 養妙法王
T13n0415_p0871b08║   　觀察如來涅槃已　　有佛世 尊名遍見
T13n0415_p0871b09║   　遍見如來涅槃已　　有佛厥名蓮花上
T13n0415_p0871b10║   　花上如來涅槃已　　有佛稱號優 鉢羅
T13n0415_p0871b11║   　爾時諸智還求法　　承事 供 養兩足尊
T13n0415_p0871b12║   　優 鉢羅佛涅槃已　　有佛世 尊名曰花
T13n0415_p0871b13║   　彼花如來涅槃已　　有佛世 尊號莊嚴
T13n0415_p0871b14║   　莊嚴如來涅槃已　　有佛世 尊名勝智
T13n0415_p0871b15║   　斯輩於彼亦求法　　興建供 養無有邊
T13n0415_p0871b16║   　勝智如來涅槃已　　有佛世 尊名善見
T13n0415_p0871b17║   　善見如來涅槃已　　有佛世 尊名善持
T13n0415_p0871b18║   　善持如來涅槃已　　有佛名曰具 威儀
T13n0415_p0871b19║   　彼亦三種法攝持　　唯求證斯菩提道
T13n0415_p0871b20║   　具 威儀 佛涅槃已　　有佛世 尊無量威
T13n0415_p0871b21║   　無量威佛涅槃已　　有佛世 尊名勝王
T13n0415_p0871b22║   　勝王如來涅槃已　　有佛世 尊名現前
T13n0415_p0871b23║   　現前 如來涅槃已　　有佛世 尊最熾王
T13n0415_p0871b24║   　爾時此等為法故　　廣設供 養不思議
T13n0415_p0871b25║   　如是未來諸世 尊　　世 間勝智超一 切
T13n0415_p0871b26║   　於已身命無愛悋　　但 為求證佛菩提
T13n0415_p0871b27║   　因藉如斯勝善根　　將來奉承勝威德
T13n0415_p0871b28║   　是佛人中最第一 　　如彼調御阿彌陀
T13n0415_p0871b29║   　於彼殊勝世 尊所　　即欲修 證上菩提
T13n0415_p0871c01║   　為求法故常精勤 　　當設無邊妙供 養
T13n0415_p0871c02║   　彼方所有諸世 界　　遠離衰惱除五 塵
T13n0415_p0871c03║   　唯求法樂利 群生　　供 養憶數恒沙佛
T13n0415_p0871c04║   　當來成佛無邊智　　能多利 益滅眾苦
T13n0415_p0871c05║   　為求安樂諸眾生　　供 養無量無邊佛
T13n0415_p0871c06║   　當得成佛大名稱　　彼剎莊嚴難思議
T13n0415_p0871c07║   　盡是眾寶人樂觀　　猶安樂國殊廣大
T13n0415_p0871c08║   　多億 那由諸菩薩　　咸受佛記人中尊
T13n0415_p0871c09║   　以 不思議諸佛智　　如是讚稱大法王
T13n0415_p0871c10║   　我於今者為汝說　　一 切大眾諸天人
T13n0415_p0871c11║   　其有求於正覺真　　終自同彼如來證
T13n0415_p0871c12║   　若能願樂勝菩提　　彼號上人蒙威護
T13n0415_p0871c13║   　諸天守衛及龍鬼　　鳩槃金鳥并夜叉
T13n0415_p0871c14║   　若欲祈願成菩提　　心常樂修 佛勝道
T13n0415_p0871c15║   　世 尊哀愍如一 子　　身金色力 智多聞
T13n0415_p0871c16║   大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第十